大家好,
前段时间我看到这里有很多帖子,询问在新的法院裁决之后,外国人是否可以参观泰米尔纳德邦的寺庙,包括内殿。我想告诉大家,除了特里奇的毗湿奴神庙之外,我参观过的其他许多寺庙都没有遇到任何问题。不过,我被允许进入特里奇著名的湿婆神庙的内殿,而且我觉得那里的氛围更胜一筹。所以,请放心前往,认真对待,穿着得体,应该不会有任何问题。
我个人推荐马杜赖和吉丹巴拉姆!
您的个人经历对这个问题很有启发。然而,这里是印度!一切都充满变数。
谢谢分享。您能否再多写一些关于您此次旅行的精彩之处?
仍在使用的寺庙的内殿对印度教徒开放。非印度教徒也可以进入,但仅限于一定范围。有时,即使是外国人也能被允许进入,但这并非普遍情况。
完全同意,事情没有规律可循!所以每个人的经历都可能不同。这确实有点随机:过去有时我被拒绝进入寺庙,即使没有任何禁止非印度教徒入内的标志;而另一方面,有时即使旁边有禁止非印度教徒入内的标志,祭司也会招呼我进去!
我并不认为自己是虔诚的印度教徒,但我对这个传统充满敬意,也熟悉相关的仪式,知道如何准备和出席祭祀活动。正如我之前所说,我非常认真地对待祭祀,不拍照,并且真诚地遵循习俗。或许这些信息对您有所帮助。
正如上面有人提到的,内殿只对印度教徒开放,但我根据以往经验并不认同这种说法。从凯达尔纳特到坎尼亚库马里,我几乎每次都能进入寺庙的所有区域,只有少数例外,比如普里的贾格纳特神庙。我从未被拒绝进入湿婆神庙,虽然在毗湿奴神庙被拒绝的次数更多一些,但也仍然很少见。
但我认为这可能是你的个人信仰,我也尊重这一点。我的出现并非有意冒犯。通常人们似乎都很高兴见到我!
我想表达的主要观点是,大约一年前的新法院裁决似乎并没有产生任何影响。
编辑时间:2025年3月29日凌晨12:04所以每次我去马杜赖,都被禁止进入梅纳克什米神庙。真是太遗憾了。拉梅斯瓦拉姆的主庙也是一样。不过话说回来,我也不是印度教徒。
真有意思……在马杜赖,我和一个印度家庭聊天,之前去寺庙的时候已经点过蒂拉克了,结果我竟然直接就进去了。在特里奇,我也进了山顶的岩石寺庙,尽管有牌子写着非印度教徒禁止入内。也许是我运气好,毕竟我看起来确实不像印度人。
我想问题应该是,究竟什么是“印度教徒”?一个白人欧洲人可以被认为是印度教徒吗?如果可以,他应该信奉什么?“印度教徒”这个统称涵盖了如此之多的信仰和诠释,难道不难界定吗?我读过很多印度教哲学……有些我认同,有些则不然,我想大多数“印度教徒”也都是如此。我曾和一位拒绝我进入特里奇毗湿奴神庙的人有过简短的对话……他笑着回答说“不接待外国人”。那么,你就会想……什么才算是外国人?如果一个印度裔无神论者,他的祖父母甚至曾祖父母从印度移居到英国,那又该如何定义呢?混血儿呢?我扯远了……
我想再次重申,我进入这些寺庙并非有意冒犯任何人。如果我感到不受欢迎,当然不会进去,但我几乎每次都受到热情接待。我把这些参拜视为一次意义深远的“朝圣之旅”,而非一次普通的观光旅行。但最终,我总是会成为引人注目的外国人,有时就是这样……
哦,对了,很遗憾我没去拉梅斯瓦拉姆,所以没法评价那里的情况……