契丹在“一国两制”政策下引进了温室西瓜种植！

草原丝绸之路是连接欧亚大陆最北端的通道，它既是游牧文明和农业文明的交汇点，也是东西方文化交流的桥梁。

秦朝修建的“直道”奠定了其基础，汉朝与匈奴的丝绸贸易也沿着这条路线蓬勃发展。魏晋时期，北路新道兴盛一时，唐朝的“上可汗之路”则将其影响力扩展到更广阔的地区。

上夏家店文化（公元前11至7世纪）出土的文物，如扁头青铜剑和青铜鹿形饰，风格与阿尔詹库尔干2号的文物相似。后来，契丹人的祖先东胡人逐渐占据了内蒙古东南部地区。

斯基泰人是公元前9世纪至公元2世纪活跃于欧亚草原的游牧民族，其对称的双马神像、夸张的鹿角纹饰以及猛兽捕食草食动物的场景，对鄂尔多斯、匈奴和鲜卑等民族的艺术产生了深远的影响。

巴泽雷克文化（公元前5世纪至公元前3世纪）是草原丝绸之路沿线多元文化交流的典范。

辽、宋、西夏、晋、元时期，草原丝绸之路达到鼎盛。辽太祖阿宝鸡发动多次西征，在太后承天的统治下，辽朝的疆域扩展至河西走廊。高昌、丘慈等诸侯国纷纷臣服于辽朝。辽朝设立了西北关署和镇州，以维护丝绸之路的安全。

辽朝使节将“契丹”（Kitaia、Cathaia等）一词推广为中亚地区对中国的通用称呼。与此同时，西夏控制了河西走廊，使其成为贸易枢纽；宋朝则频繁地通过草原丝绸之路与中亚进行贸易往来。辽代草原丝绸之路

的起点为上京（今内蒙古赤峰市白林左旗临东镇以南）、中京（今内蒙古宁城县大明镇）或南京西津州（今北京），起点为多伦。

从多伦出发，沿殷山向西延伸至西津大同州（今山西大同），途经河套地区，经居延到达宜州（今哈密），再经高昌和唐代北亭（今吉姆萨尔）到达伊犁，最终抵达苏亚卜和萨曼帝国北部地区。

契丹人祭祀时使用白马和黑牛。辽朝祖陵位于内蒙古赤峰市拜林左旗。辽朝建立了国家主导的畜牧制度，并发展了繁荣的丝绸产业，在大陵河流域形成了专门的养蚕和织造区。

上京和邹州的皇家作坊利用蚕桑户进贡的丝绸，生产锦缎和织锦。麻布广泛生产，用于征税，甚至作为货币流通。

辽世宗将定州俘虏迁至鸿征县后，宜州、中京、辽代陶瓷蓬勃发展，创造出鸡冠瓶、鸡腿罐、凤头瓶、海棠盘等独特的器物。

辽代禁止马匹祭祀后，金银马具取而代之。契丹鞍、段砚、蜀锦、定瓷被誉为“天下四大名品”。

契丹马具继承了突厥和回鹘的腰带文化，并创新性地加入了玉饰鞍具和马具。

宣化（当时辽朝的桂花州）是连接燕云的重要枢纽，游牧文化和农业文化在此交融。

元朝修建了连接大都、中都和上都的驿道网络，并通过免税政策促进商业发展。道家大师邱初基曾沿着草原丝绸之路拜访成吉思汗。

南宋时期，洪昊成功地将西瓜种子引入中原。与此同时，契丹人从维吾尔人那里获得了西瓜种子，并利用“牛粪温室”进行种植——这是一种早期的农业温室技术！