杜勒寺：一处宁静的游览胜地 3：三块牌匾和彩绘泥塑观音

杜乐寺规模不大，但有很多值得一看的历史遗迹。
位于山门北侧院落中的观音阁是寺院的主殿，历经28次地震依然屹立不倒，堪称奇迹！
观音阁内供奉着一尊16.08米高的泥塑观音像，是中国现存最大的佛像。
观音阁为砖木结构，外观看似三层，实则只有两层。阁内供奉着高大的彩绘泥塑观音像。观音
阁前有一棵唐代古柏，树龄已逾千年，树干粗壮，枝条纤细如龙须。前来祈福的信众会在树上挂上红布。
据介绍，清乾隆皇帝的诗作《渡乐寺休憩》中有一句：“少年常住于此，古柏守护前院。”
这棵古树正是渡乐寺千年历史的见证！
观音亭造型简洁庄重，顶部立有一块方形牌匾，上面写着“观音亭太白”。我在华严寺大雄宝殿也见过类似的方形牌匾，那里“大雄宝殿”的牌匾也是方形的，四个字分两列排列。渡乐
寺牌匾上的“太白”二字很小，需要仔细辨认。
据说这是李白52岁来到幽州时所写。但对此一直存在争议，因为渡乐寺是在辽代（公元984年）重建的，而李白是唐代（公元701-762年）人。时间跨度较大，有人认为可能是后人添加的。
梁思成在《济县都乐寺观音亭山门研究》中提到，牌匾上的书法“似唐书法”，但“亭”字下方的“太白”二字可能是后人添加的。
前文提到李白曾到过幽州，幽州在古代是今北京一带，不同时期管辖范围有所变化。
无论牌匾上的文字年代如何，既然有“太白”的署名，就一定是李白所写！这更增添了都乐寺的魅力。
观音亭下层门楣上方还有一块牌匾，上面刻着清咸丰皇帝题写的“居祖圆满”四字。“居祖圆满”是佛教术语，意为赞颂观音菩萨功德圆满，足以成佛。但他仍然选择以菩萨的身份救度一切众生。
一进门，抬头便可看到横梁中部有一块牌匾，上面刻着清乾隆皇帝题写的“普门祥界”字样。其中“门”字上方的横笔缺失，取而代之的是“霄”字，这十分奇特，或许是乾隆皇帝独特的书写风格。
抬头仰望，一尊超过十六米高的彩绘泥塑观音像巍然耸立！
其头顶的底座呈八角形，背景是三角形网格图案。
观音像的头部上方有十个小观音头像，因此也被称为“十一面观音”。
由于高度过高，观音的面容难以看清。面容呈青铜色，嘴唇鲜红，右手高举。胸部丰满，腰部以下的裙摆分为三层，中间饰有垂饰和珠饰。色彩鲜艳，包括红色、蓝色、黄色、绿色、紫色和青铜色。图案大多是花卉植物，以及吉祥的云朵和凤凰。
我认为这尊泥塑最令人惊叹的是菩萨肩部到手臂上飘逸的长缎带，它们非常逼真，曲线和褶皱完美，给人一种动感。这工艺真是精湛绝伦！
菩萨两侧各有一位侍女，她们身形略微前倾，比例匀称，双臂微抬，衣褶丰富，也十分优美。她们赤裸的双脚上可以看到泥塑的痕迹，非常饱满！
观音像的背后是一尊反向坐像，面向北方，盘腿而坐。背景是一幅镂空的、色彩斑斓的须弥山浮雕。由于光线昏暗，观音的面容不太清晰。两侧木柱上分别立着红面关羽和白面卫陀的全身像。这部分泥塑是明代的，
我在其他寺庙也见过类似的布置。
菩萨的盘腿坐姿是佛教的修行方式，源自梵文，象征着专注、平静和对佛法的虔诚。
我以前从未在这里见过关羽和卫陀，这是都乐寺的一大特色。两位守护神身披铠甲，象征着忠诚和威严。
观音亭的另一大亮点是壁画。
（未完待续）

作者：EffervescentQuinte | 2025年2月18日