【善通寺】（香川县善通寺市，旧省名：赞岐）

空海（774年—835年），又名弘法大师，是赞岐国（今香川县）乃至日本历史上的重要人物。他出身于多户郡的强大氏族佐伯氏，该氏族世代侍奉赞岐国政府，守护着自己的领地。佐伯氏及其姻亲也涌现出许多才华横溢的学者。空海的舅舅阿藤小太郎（生卒年不详）出身于一个弱小的氏族，却凭借其卓越的学识晋升为五级弟子。空海本人也曾在京都跟随小太郎学习。据说，空海的父亲佐伯义道（俗称电光，生卒年不详）曾感叹，自己千里迢迢来到京都求学的儿子，竟突然立志出家为僧。然而，佐伯氏持续涌现出众多博学的僧侣，这表明他们身处的环境能够让他们吸收当时先进的文化。

空海于公元803年起在中国唐朝生活了三年，期间，唐朝著名僧人慧果（746-806）赏识了他的才华，为他开导密宗，并认他为自己的合法法弟子。除了这些资质之外，空海还带回了唐朝最精美的佛器，以及从世界各地传播到长安的各种文化和文明的知识。此时，他的父亲善通似乎非常赞赏空海的抱负，亲自捐赠土地，并在空海的领导下建造了一座寺庙。这便是如今善通寺的由来。空海以他老师惠花居住的长安青龙寺为蓝本建造了这座寺庙，并在寺名中刻上父亲的名字，以报答父亲的恩情。
后来，在嵯峨天皇（786-842年）的大力支持下，空海创立了真言宗，并兴建了一系列寺庙，包括京都的京护国寺和纪伊国（今和歌山县）高野山的金刚峰寺，在日本历史上留下了不可磨灭的印记。与此同时，作为真言宗总本山的善通寺也随着真言宗的兴盛而备受尊崇。尽管善通寺本身经历了数次兴衰，但由于其位于空海的出生地，因此与对空海本人的崇敬紧密相连。由此，空海在前往中国之前于四国修行的基地，以及对空海本人的崇敬，都成为了一处圣地，并最终形成了被称为“四国八十八寺”的朝圣路线。当然，善通寺也包含在其中，它与附近的琴平神社一起，吸引了来自全国各地的许多信徒。

如今的善通寺占地广阔，总面积约45,000平方米，分为东西两翼。空海创建寺庙时，东翼是主体部分，寺院的核心建筑，如正殿、五重塔以及佐伯氏的祖陵都坐落于此。虽然现存的许多建筑是在17世纪后期重建的，但善通寺依然保持着真言宗总本山的地位，五重塔便是这一地位的象征，它是日本第三高的木塔。与东翼形成鲜明对比的是西院，它是在佐伯氏故居（原名丹城，一座独立的寺院）的旧址上，经过后期的修缮而建成的建筑群。西院以供奉空海的护荣堂为中心，内设宝物博物馆、空海纪念堂、护摩堂和祈祷堂。因此，斋院作为供奉空海的圣地，具有浓厚的宗教氛围，反映了人们渴望分享其精神力量的愿望。空海及其父母的雕像供奉在御荣堂内，在地下约100米处，游客可以体验“戒台巡礼”。据说这里曾是空海母亲的起居室，沿着冰冷的墙壁穿过黑暗，进入无人可见之处，便可与空海所敬仰的大日如来佛相通。这是一个罕见的场所，似乎蕴含着密宗佛教的迷人氛围，如果我们将其比作“子宫”，或许能够发现其独特的意义，甚至与空海的诞生有关。空海是日本漫长历史中的一位伟人，他发展出独具日本特色的信仰和哲学，同时又向世人敞开胸怀。他是少数几位至今仍向公众开放其个人信仰的日本人之一，例如在善通寺的信仰。如今善通寺的繁荣发展，不难看出他的巨大贡献。

推荐给独自旅行者：★★★（人虽然不少，但地方宽敞，所以不成问题。）

游览时间：1月第三个星期六，下午3点左右

交通：从善通寺站步行约20分钟

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发表者：hanakin_kozakura | 2025 年 8 月 2 日